我是一件被扔進角落的物體、一塊落在街上的碎片，我卑微地活著，在世人面前裝模作樣。

我很愛你，因為你跟媚俗的東西完全相反。在媚俗的王國裡，你會是個怪物。

好像有人在遠處掀動床單。 一切都如歷史：我們的「當下」。我們下沉，我們傾聽。

羅斯寫下了《乳房》，一覺睡醒成為了一個女性乳房的猶太比較文學教授，很明顯指涉的就是他自己。這個乳房並不像卡夫卡《變形記》中怕事與失去溝通能力的巨蟲，反而是會抱怨與找出自己變形的原因。

面對薩德的作品，我們的感覺有如古代焦慮的旅人面對橫在眼前的垂直峭壁。我們可以掉頭離去，可是……擺在我們眼前的恐怖景象並不知道我們存在，不過，它存在的事實，難道對我們不具有任何意義？

機械毀了男人，男人毀了女人，女人又毀了兒子們，兒子們又毀了自己的女人。

在2017年重讀芥川龍之介，和上個世紀讀他的作品，會有甚麼分別？

總是難以啟齒回答的一個問題——如何閱讀文學？你總會左思右想，該推薦一本書還是說一套理論，該說一位作家還是一個流派。

九月十日，星期二放學後。

原刊於01哲學 。   一九九三年，我在華沙過聖誕。天氣爛透了，不過賣書的攤販已擺出攤子做生意。我在其中一個書攤發現了一本辛波絲卡的詩集。她是Roman Gren最喜歡的詩人——Roman Gren是《三顏色》的譯者。我買下這本書，打算送給他。 ...

對於大江，如果用最容易的介紹方法，就用「存在主義」、「戰後」、「傷痕與弱勢」等套語去理解；又抑或可以用「川端康成第二」等等稱號。

他放出獵犬撲向我們許給我們空中的墳墓。他玩蛇做夢死亡是來自德國的大師。

原刊於01哲學 。   所謂情色，可說是對生命的肯定，至死方休。——喬治．巴塔耶，《情色論》   法國哲學家與文學家喬治．巴塔耶（Georges Bataille），華文世界雖然對他仍稍為陌生，卻極其影響七、八十年代的法國思想界，傅柯（Foucault）更稱為「我們這世紀最...